OS i Pyeongchang öppnar koreansk turism för Temple Stays

Broder Jung Nyum, den munk som leder Naksan-templet vet att koreansk turism är het, populär, exotisk, läcker, andlig, och han vill att hans tempel ska vara en del av en upplevelse som vissa besökare kan se som en livsförändrande rese- och turismupplevelse.

De största vintersportevenemang som någonsin hållits i Sydkorea, 2018 Olympiska vinterspelen, Pyeongchang County, Gangwon-provinsen, Sydkorea, precis avslutat. Efter att ha varit värd för världen, ger det landet med en sofistikerad och ultramodern infrastruktur, inklusive vägar, tåg, flygplan och bussförbindelser, en möjlighet att öppna sina dörrar för internationella besökare.

eTN-utgivaren Juergen Steinmetz upplevde Naksan-templet i Gangwon-provinsen under de senaste OS och blev hedrad att kunna besöka bror Jung Nym på hans privata kontor vid Naksan-templet.

Kan du höra ljudet? Öppnar du ditt sinne? Vaknar det dig?

Kan du höra det? 200 miljoner människor runt om i världen fyllda med ljudet av lycka. Istället för att bo på hotell har en turist nu möjlighet att uppleva sann lycka med sig själv vid en Temple Stay.

Min engelsktalande reseguide Elisabeth studerade buddism och förklarade:

Med över 1,300 års historia besöker otaliga buddhister, oavsett deras sociala positioner och status, kontinuerligt detta tempel för att se riktiga reliker från Gwaneum. Detta tempel har en hisnande naturskön natur, Östersjön, med många heliga skatter och ett kulturarv. Naksansa har varit en av de heligaste och mest attraktiva platserna, inte bara för buddhister utan också för utländska turister som besöker Korea.

Naksansa är en av de mest favoritplatserna med sitt 1,000 år gamla historiska tempel, heliga skatter och kulturarv. De flesta av Buddhas hallar och paviljonger i Naksansa brändes till marken av en katastrofal skogbrand den 5 april 2005, men templet rekonstrueras.

Turister som vill besöka detta tempel ska klä sig rent, snyggt och konservativt. Man bör undvika ljusa kläder, outlandish kläder, tung smink, stark parfym och överdrivna tillbehör. Man ska inte bära avslöjande kläder som ärmlösa toppar, minikjolar och korta shorts. Bare fötter är inte tillåtna i templet.

Man bör vara tyst och mild i ett tempel. Var noga med att inte prata högt, skrika, springa, sjunga eller spela musik. Män och kvinnor bör undvika intim fysisk kontakt. Äta och dricka bör endast göras i särskilda områden.

En unik möjlighet för turister att vara en del av denna andliga upplevelse är en Temple Stay.

Detta program låter dig uppleva buddhistiska utövares liv vid traditionella tempel som bevarade den koreanska buddhismens 1700 år gamla historia.

Hela världen slumrar under de mörka timmarna innan gryningen, men när den majestätiska tempelklockan avtar väcker den universum och dagen börjar i bergstemplet, som den har gjort under de senaste 1,700 åren.

Templestay är ett kulturupplevelseprogram som låter en få en smak av det otroliga kulturarvet som har blomstrat under de 5,000 år av koreansk historia, samt uppleva det kulturella medvetandet som överförs genom koreansk buddhisthistoria.

Här är några av förslagen och reglerna för besökare att uppleva Temple Stay-programmet på en eller två nätter. Elisabeth förklarade, "Det här är inte en hotellvistelse, det är en speciell upplevelse du inte kunde hitta någon annanstans."

Samhällsliv

Ett tempel är en plats för samhällslivet, så snälla sätt tillbaka sakerna på sina rätta platser efter att du har använt dem och var alltid hänsynsfull mot andra. Använd rätt dörr. Ta av dig skorna och ordna dem snyggt. Kontrollera också för att släcka ljusen och rökelsen om du är den sista personen som lämnar huvudhallen.

Tystnad

I templet reflekterar vi över våra egna sinnen. Vi bör minska samtalen för att ha god tid för självreflektion och för att inte störa andra. Förutom att sjunga, läsa verserna för att äta, te och ställa frågor under föreläsningarna med Sunims, vänligen håll tyst.

Hälsning

Vi gör en halv båge med respektfullt sinne när vi möter människor i templet. Vänligen gör detsamma när du går in eller kommer ut från stora salen.

chasu

Chasu är den hållning som används när vi går inuti templet eller framför en sunim. Det är en hållning att visa ett ödmjukt sinne och tystnad. Metoden att göra Chasu är att lägga din högra hand över din vänstra hand i magen.

Jebul

Missa inte några chanting ceremonier (Yaebul). När du går in i huvudhallen, vänligen gör tre fulla bågar som vetter mot Buddha och gå sedan till din plats. Använd inte ytterdörren för sunims i Main Hall, men använd sidodörrarna.

Du kan förverkliga den buddhistiska metoden att äta ekologiskt, kallad BaruGongyang (monastisk formell måltid), som gör att man kan leva i harmoni med naturen. Genom övningen av Dado (teceremoni) kan du hitta sann stillhet och lugn i en kopp te. När du går längs en lugn skogsväg kan du lyssna på din inre röst, och genom att öva 108 nedkastningar kan du lära dig tekniken att lägga ner dina inre önskningar och bindningar.

Det är dags att söka efter ditt sanna jag och bli ett med din ursprungliga natur.

En Temple Stay gör att du kan rensa ditt sinne så att du kan få en bredare upplevelse av världen, och att detta fungerar som en vändpunkt när du återvänder till din vardag.

En skål med mat och en droppe vatten som lär sig medkänsla från ett litet grässtrå. Istället för stadens racket kan vi äntligen bli vårt sanna jag genom den ädla tystnaden som flyter inom denna plats.

Den koreanska buddhistiska kulturstiftelsen bidrar till folkhälsan genom tempelmat och är engagerad i olika projekt för att informera fler människor runt om i världen om traditionell koreansk matkultur.

Templets mat, ett dyrbart mänskligt kulturarv med mer än 2,500 års historia, är en prototyp av koreansk matkultur som har varit tillsammans med vår nation i 1,700 år.

”Efter att ha diskuterat möjligheten till tempeluppehåll med munkar förstår jag att det är ett program för att lindra och upptäcka ditt upptagna sinne genom introspektion och kontemplation. Du kan njuta av att titta på soluppgången, läsa en bok och kan fritt be när som helst för självreflektion utom måltider och ullyeok (samhällsarbete), säger Steinmetz.

Naksansa

Naksan Temple ligger vid Mountain Obong, ett av tre berömda berg, med Mountain Gumkang och Mountain Seorak öster om Taebaek-bergskedjan. Namnet på Naksan Temple härstammar från Mountain Botanakga, där man tror att Bodhisattva Avolokitesvara (Gwaneum) alltid bor och ger Dharma. Gwaneum symboliseras som medkänslan av Bodhisattva i Mahayana-buddhismen. Med över 1,300 års historia besöker otaliga buddhister oavsett deras sociala positioner och status kontinuerligt detta tempel för att se riktiga reliker från Gwaneum. Detta tempel har en hisnande naturskön naturskönhet, Östersjön, med många heliga skatter och kulturarv.

Naksansa har varit en av de mest heliga och attraktiva platserna, inte bara för buddhister utan också för andra vanliga människor inklusive utlänningar i Korea.

Det finns många andra kända arv som landmärke statyn av Haesu Gwaneumsang (Seaward-Looking Bodhisattva Avalokitesvara Statue är en av de största statyerna i Asien), Botajeon, förankrade många sorters Bodhisattva inklusive sju andra Bodhisattva Avalokitesvara som Chunsu Gwaneum (Sahasrabhuja arya tusen händer) och Memorial Hall of Honerable Master Uisang, med skivor och reliker relaterade till hans prestationer. Naksansa är en av de mest favoritplatserna med sitt 1,000-åriga historiska tempel, heliga skatter och kulturarv. De flesta av Buddhas hallar och paviljonger i Naksansa brändes till marken av en katastrofal skogsbrand den 5 april 2005. Trots den katastrofala branden, Naksansa, med sin 1,000-åriga historia, rekonstrueras dock gradvis med de starka stöd från folket och buddhisterna.

De heliga skatterna och kulturarvet i Naksansa:

1. Wontongbojeon
Det är Bodhisattvas huvudhall och den symboliska strukturen som den heliga platsen för Gwaneum-tron. Denna hall kallas också Wontongjeon eller Gwaneumjeon för att förankra Gwaneumbosal (Bodhisattva Avalokitesvara).

2. Geonchil Gwaneumbosal sittande staty (skatt nr 1362)
Statyn är förankrad i Wontongbojeon, Naksansa. Det är den sittande Avalokitesvara-statyn, Bodhisattvas stora medkänsla. Med tanke på den konstnärliga uttryckstekniken trodde vi att den gjordes i den tidiga Joseon-dynastin, följt av traditionell stil under den sena Koryo-dynastin. I allmänhet har den bra balanserade proportioner, särskilt utmärkt ansiktsuttryck. Kronan på Avalokitesvara har också bibehållit sin konstnärliga teknik efter de forntida formerna. Det är högt betraktat som ett mycket viktigt material för att studera kronan av buddhistiska statyer i modern tid.

3. Chilcheung eller Seven Story Stone pagoda (skatt nr 499)
Denna pagod utsågs till en nationell skatt nr. 499, belägen framför Wontongbojeon. Det sägs att denna pagod byggdes när Naksansa renoverades under King Sejo, Joseon-dynastin. Det är ett bra material att studera pagoder i Joseon-dynastin eftersom den fortfarande har en relativt komplett form av en pagod, inklusive det delvis skadade tornet.

4. Wonjang (Kangwondo materiellt kulturarv nr 34)
Dessa är de omgivande fyrkantiga väggarna i Wontongbojeon. De byggdes först när kung Sejo i den tidiga Chosun-dynastin beordrade att fler byggnader skulle byggas i Naksansa. Denna vägg har dubbel funktion. Det skiljer inte bara den heliga platsen från Gwaneumbosals huvudhall utan ger också en konstnärlig effekt av rymdarkitekturen.

5. Botajeon
Denna hall symboliserar Naksansa som en av de representativa heliga platserna i Gwaneum med Wongtongbojeon och Seaward Gwaneum-statyn. Inne i hallen finns det förankrade statyer av 7 representativa Gwaneum, 32 Eungsin och andra 1,500 XNUMX Gwaneum.

6. Den havsgående Gwaneum-statyn
Det är den mest kända landmärkearkitekturen bland buddhistiska skatter i Naksansa. Att besöka denna staty för dyrkan har blivit en fixtur i resplanen för turister som besöker Östersjön.

7. Haesu Gwaneum Gongjoong Saritap (skatt nr 1723)
Denna havsgående Avalokitestvara sändes sarira stupa har utsetts till nationell skatt nr 1723. Buddhas jinsinsari (helig sarira av Buddha) grundades 2006 när den var under restaurering på grund av den katastrofala bergsbranden 2005. Det sägs att detta stupa byggdes ursprungligen av Monk Seokgyeoms stora önskan 1692.

8. Dongjong (Grand Bell)
Det byggdes efter instruktion från kung Yejong i Joseon-dynastin för att ägna åt sin far, kung Sejo, som hade nära band med Naksansa 1469. Denna klocka var ett av de historiska monument som byggdes före 16-talet i Joseon-dynastin och en viktig historiskt material för att studera traditionella klockor från den tiden. Den brändes tyvärr av den katastrofala bergsbranden 2005. Den återställdes dock till sin tidigare prakt i oktober 2006 och förankrad i Bell-paviljongen.

9. Hongyemun (Kangwondo materiellt kulturarv nr 33)
Det sägs att denna tvilling, regnbågsformade stenport byggdes 1467. Vid den tiden fanns det 26 län i Gangwondo. Var och en av stenarna hämtades från dessa län genom instruktion från kung Sejo från Joseon-dynastin. Paviljongen på porten byggdes i oktober 1963 men skadades av den katastrofala bergbranden 2005. Den återställdes 2006.

10. Uisangdae (Kangwondo materiellt kulturarv nr 48)
Detta är den plats där den vördnadsfulla mästaren Uisang letade efter en potentiell plats att bygga Naksansa efter att ha återvänt från Dang, Kina. Det är också platsen där han tränade Chamsun (buddhistmeditation). Detta är en av de åtta berömda platserna i Kwandong (regionen Östra Korea). Eftersom det har ett landskap med enastående skönhet, beläget vid en sluttning framför den majestätiska utsikten över havet, har det varit en favoritplats för poeter i gamla tider och fortfarande en måste-se plats när du besöker Nasansa nuförtiden.

11. Sacheonwangmun (de fyra himmelska kungarnas port)
Denna paviljong är en helgedom för Sacheonwang (de fyra himmelska kungarna eller väktarna), Dharma (Buddhas läror), för dem som skyddar templet och alla buddhistiska anhängare. Det är fantastiskt att denna paviljong inte skadades av Koreakriget 1950 och den katastrofala bergbranden 2005.

12. Hongryeonam (Kangwondo kulturarv nr 36)
Enligt legenden verkade Gwaneum (Bodhisattva Avalokitesvara) för den vördnadsfulla mästaren Uisang innan han grundade Naksansa. Den vördnadsvärda mästaren Uisang kom hit hela vägen från den avlägsna staden Kyungju, huvudstaden i Silla-dynastin, med en allvarlig önskan att se Bodhisattva Gwaneum. När han väntade såg han en blåfågel komma in i en stengrotta. När han betraktade det som ett lovande ögonblick bad han sju dagar och nätter framför grottan. Så småningom visade sig Gwaneum ovanpå en röd lotus på havet för honom. På den platsen byggde han ett litet tempel, en hermitage i Hongryeonams namn och kallade stengrottan där blåfågeln kom in i grottan i Gwaneum.

Gangwon-provinsen, Sydkorea

Du kan komma till Naksansa-templet genom att passera genom Iljumun och Hongyaemun Gates. När du går in i templet från Hongyaemun-porten kan du se svarta bambuträd och kaklade jordväggar på vardera sidan om helgedomen.

Norr om Naksan Beach, förutom kopparklockan, finns en bakdörr med en stig som leder till Uisangdae Pavilion och Hongryeonam. Uisangdae är en paviljong byggd ovanpå en klippa vid havet och byggdes där Ui-sang brukade sitta och meditera. Hongryeonam är känt som ett litet buddhisttempel, byggt ovanför en stengrotta av Ui-sang. Under helgedomens golv finns det ett 10 cm hål genom vilket du kan toppa dig för att se havet.

Förbi Uisangdae Pavilion, uppför stigen på kullen vid Sinseonbong, finns en stenstaty av Buddha som heter Haesugwaneumsang. Det är den största i sitt slag i Orienten och kan ses från så långt som Mulchis hamn.

Det finns så mycket för både inhemska och utländska besökare att utforska - och allt är original med väldigt lite kommersiell avsikt. Just nu är det dags att dra nytta av denna öppna dörr till Korea.

Klicka här för mer information på Temple Stay-program vid Naksan Temple.

För dem som vill uppleva atmosfären i templet kan de också bo på 4 Naksan Beach Hotel intill ingången till Naksan Temple.