Dess karnevaltid i Guyana. Det officiella meddelandet till Guyana Carnival var "Kom bara hit." Tusentals turister som kom till Guyana kommer att gå med i lokalbefolkningen och karnevalschachers. Den nonstopGuyana Carnival-festen inkluderar en actionfylld vecka med aktiviteter blandade med Guyanesisk kulinarisk, musik, underhållning och maskerad, som kulminerar vid den efterlängtade mållinjen.
Guyana Carnival är en privatägd festival i Georgetown Guyana under 18 - 27 maj. Det är en sammanslagning av inflytelserika underhållningsorgan, regeringen i Guyana och andra viktiga intressenter för att skapa en ny spännande produkt för att öka turismen, underhållningen och nattlivet.
Detta är den andra karnevalsfesten som Guyana Carnival har lånat från Trinidad och östra Karibien under de senaste åren. Den första är J'ouvert. Historien och utvecklingen av dessa innehåller stora ironier.
Guyana Carnival har nu anslutit sig till andra länder i firandet av karnevalen, vilket både är en långvarig tradition och en ny imiterande konstruktion. Alla de västindiska öarna har en karneval som firas vid olika datum under året - de är alla mycket färgglada maskerader med förstklassig underhållning, men i samband med karnevalen i Guyana finns det viktiga konceptuella skillnader.
Vad som kallas J'ouvert i Guyana är en stor, populär konsert som domineras av Trinidadiska soca artister. Dessa var inte nya för Guyana och har alltid hållits intermittent. De utvecklades med det nya namnet och förankrade sig under de senaste fem åren, men populära vid Mashramani-tiden, och var särskilt framträdande under Guyanas jubileumsfirande 2016. Namnet J'ouvert är ett inslag i Trinidads karneval. Det är en fransk kreolsk / Patois-term som härrör från franska Jour Ouvert - "dagens öppning" och beskriver traditionen och aktiviteterna tidigt på morgonen i början av karnevalsmåndagen.
J'ouvert är nu den ledande funktionen i den nuvarande Guyana Carnival. Tre av dem hölls vid Mashramani-tiden 2018, och de leder festligheterna och festerna just nu. Men medan det finns djupt rotad kulturell tradition i Trinidad och östra Karibien finns det ingen i Guyana.
Den nuvarande Guyana Carnival - ibland kallad Guyana Independence Carnival hade sitt ursprung i 2016 firandet av landets jubileum - 50-årsjubileum för självständighet. Den stora vägmarschen med sin traditionella parad av band klipptes från Mashramani Day, 23 februari och transplanterades till Indepen-dence, 26 maj. Nu är karnevalen i full skala och löper över en tiodagarsperiod fram till 28 maj. Den består av en lång serie fester / fetes, scenshower och en parad av karnevalkostymerade band på vägen.
Guyana Carnival stöds och stöds av regeringen men drivs intensivt av privata intressen. Det publiceras allmänt med löpande annonser och hektisk marknadsföring. Utan tvekan tilltalar den populärkulturen och ger långvarig underhållning med hög valuta. Även de lokala socakonstnärerna har lagt ner sin energi på det och visas i några av föreställningarna. Det finns tvivelaktiga ambitioner med turistankomster. Uppenbarligen utgör det en ekonomisk möjlighet för ett antal intressen och företag. Man kan inte förutse vad det kommer att växa in i, men det följer Jamaica-karnevalens fotspår vid påsktiden, som blev en populär och kommersiell framgång.
Ändå måste man erkänna att Guyana Carnival är en ytlig imitation, hur mycket det också välkomnas av populärkulturen. Det har inget nytt och är bara tunt baserat på kulturell tradition. Det kanske inte finns någon plan för att vetenskapligt kontrollera flygplatsankomster eller använda andra strategier för att bestämma faktiska turistankomster för denna festival, men förväntningarna om en turismuppgång är sannolikt orealistiska - åtminstone för i år. Det kommer att bli intressant att se vad som utvecklas under kommande år, men utsikterna kan inte vara ljusa för en händelse som helt enkelt imiterar det som redan erbjuds av nästan alla västindiska öar. Dessutom är Guyana-versionen avsevärt nedskalad till praktiskt taget fester och shower; öarna erbjuder mycket mer.
Alla andra öar ligger utanför karnevalbältet. Antigua-Barbuda och St Kitts-Nevis utvecklade emellertid en karneval i augusti, men dessa växte från redan existerande kulturella traditioner, till exempel julmaskeraderna i St Kitts och efter-slaveri plantage traditioner. Deras rötter är inte grunda. Barbados byggde Crop-Over i augusti från starka plantagetraditioner. Det finns en karneval på Bahamas i maj som tillverkades som fest, även om den verkliga bahamiska traditionen är Jonkanoo i december-januari. Ungefär som det som nu händer i Guyana för 28 år sedan, utarbetade Jamaica en imitation av karneval som börjar på påsksöndagen. Det var ett initiativ från Dragonnaires bandledare Byron Lee, som framgångsrikt kämpade i Trinidad-karnevalen, och är helt skild från Jamaica Festival som firar sin självständighetsdag i augusti.
Men vad är historien för Guyana Carnival? Detta land skiljer sig inte från hela Karibien som har en historia av karnevalska traditioner. Karnevalsket finns inte bara i karnevalen, utan det är en tendens att ha traditioner och fest på maskerader, inhemsk populärmusik och klädda band, även i de länder utanför karnevalsbältet.
Guyana hade en självständighetskarneval på 1960-talet. Oberoende 1966 markerades med en sådan karneval iscensatt av Jaycees. Dessa fester uppmärksammade vad som praktiserades i landet sedan innan självständigheten. De inkluderade stålband, calypso, flottörparader, årets band (kostymband med priser och titlar för de bästa formgivarna) och gatan fest som kallas "tramping". Det fanns verkligen en gammal form av en J'ouvert-motsvarighet - "morgonhopp" på morgonen med festar som dansar (trampar) bakom stålband på vägen.
Detta flyttades från Georgetown till Linden av Jaycees. Det var den årliga händelsen som förvandlades och omformades till Mashramani som en firande av Guyanas republikdag 1970. En av ironierna är att ramarna försökte ta bort elementen av imitation och lån från Trinidad-karnevalen. Ett antal saker modifierades, och andra inkluderade, som de ansåg vara lämpligare för en oberoende republik i ett postkolonialt sammanhang med sitt nya "inhemska" namn Mashramani. Ironiskt nog har detta kommit i full cirkel, och Guyana antar nu grossist, karnevalsimitationen undviks 1970. Oberoende karnevalen har återvänt.
Dessutom är ledande Guyana Carnival-sångare nu mycket synliga under karnevalen 2018, gör reklam och visas i shower. Tamika Marshall, Kwasi 'Ace' Edmundson, Adrian Dutchin, Jumo Primo, Michelle 'Big Red' King och Natural Black är främst inom den lokala industrin men saknades i Mashramani. Även de som brukade tävla om Mashramani Soca Monarchy gör det inte längre. Det är som om de inte ser det som viktigt för sin karriär, deras popularitet, deras ambitioner för prestationer, deras ekonomiska intäkter eller deras CV att tävla i Mashramani. Ändå har de inte tvekat att vara juveler i kronan på den nya karnevalen.
För några år sedan misslyckades en Soca Monarchy-vinnare att möta för att försvara sin krona. En annan gjorde ett uttalande om att han drog sig ur tävlingen för att tillåta de nyare, kommande förevändarna att få en chans att vinna tävlingen. Uppenbarligen hade han anlänt. Den fördjupade ironin är att dessa saker aldrig händer i Trinidad-karnevalen som nu imiteras. Kan du föreställa dig den enorma skandalen och upprördheten på Trinidad om Machel Montano inte brydde sig om att försvara sin Soca Crown? Ingen Trinidadian Soca-sångare, inte ens de största internationella stjärnorna, anser sig vara för stor eller för stor för att tävla i karnevaltävlingarna varje år.
Den gamla veteranen på 45 år eller mer, The Mighty Chalkdust, vann calypso-kronan 2018. Det fanns inget tal, inte ens från en sådan legend, om att kliva åt sidan för nya aktörer. Det finns stor stolthet, prestationskänsla och feberaktig tävlingsanda bland de bästa inom fältet som Fay Ann Lyons, Bunji Garlin, Montano, Destra och andra för att tävla om karnevalsmästerskapen.
Guyaneser tycks inte betrakta Mashramani som tillräckligt viktigt. Myndigheterna tyckte inte att det spelade någon roll att Soca Monarchy tappades på några år. De såg det inte som relevant att upprätthålla konsistens och traditioner för att få festivalen att fungera. Den höga energin som nu brann för att antända denna karneval var fuktiga kol i februari förra året vid Mashramani-tiden. Om all denna glöd spenderas på den främsta festivalen varje år skulle det utan tvekan hjälpa.
VAD MAN TA BORT FRÅN DENNA ARTIKEL:
- Det är en fransk kreolsk/patois term som kommer från det franska Jour Ouvert – "dagens öppning" och beskriver traditionen och aktiviteterna tidigt på morgonen i början av karnevalsmåndagen.
- Alla de västindiska öarna har en karneval som firas vid olika datum på året – de är alla mycket färgglada maskerader med förstklassig underhållning, men i samband med karnevalen i Guyana finns det viktiga konceptuella skillnader.
- Man kan inte förutsäga vad den kommer att växa till, men den följer fotspåren från Jamaica Carnival vid påsktid, som blev en populär och kommersiell framgång.