Republiken Italiens senat var värd Prem Rawat för fjärde gången vid en konferens organiserad av senator Arnaldo Lomuti i samarbete med Piero Scutari i ministerns närvaro av rättvisa Alfonso Bonafede och senator A. Maiorino.
Konferensen, som följdes live över hela världen, erbjöd möjligheten till en pedagogisk upplevelse, som kan bilda medvetna medborgare och öppna för hopp om ett bättre liv. Prem Rawat, ”världsambassadör för fred”, ett erkännande som han fick med protokollet som undertecknades vid Europaparlamentet 2011, har ägnat sitt liv åt främjande av fred, till det goda och till återutbildningen av ”syndare” i fängelser.
Hittills skryter Prem Rawat rekordet av att träffa 100,000 600 fångar i över XNUMX fängelser på alla kontinenter för att kommunicera värdet av frihet, återintegrering i samhället i slutet av domen och för att främja en gradvis minskning av brott med åtföljande stängning av fängelser. med fördelen av kostnadsavlastning för regeringar.
Fredsförespråkaren utarbetade en treårig studie som presenterades vid Harvard University gjord av justitieministeriet i en indisk stat där 5,000 fångar deltog med ett överraskande resultat: minskningen av andelen återfall med färre än 100 fångar som återvände till fängelset i en treårsperiod som resulterar i stängning av fem fängelser.
Hans engagemang har också utvidgats till fängelser i Italien: i Palermo, Mazara del Vallo, Venedig och i fängelserna i Basilicata. En bättre definierad "apostolisk" funktion som Prem Rawat har avslöjat i årtionden och definierats av honom som en "fredlig social övergång"
Enligt justitieministern Bonafede representerar varje person som går in i fängelse ett misslyckande i samhället. Att lösa in människor som har gjort ett misstag och gjort dem till en produktiv del är en framgång. Detta är den investering som staterna måste göra för att avlägsna risken för återfall, vilket också kan gynna samhället.
I det italienska rättssystemet finner meningens återutbildningsfunktion sitt erkännande i konst, inklusive 27 i konstitutionell stadga, som säger, ”Vi anser att det är viktigt att främja en utbildningsväg som syftar till att stimulera en ökad medvetenhet i perspektivet av återintegrering in i samhället, där det ofta på grund av en avvikande handling saknas självmedvetenhet. ”
Senator (och advokat) Arnaldo Lomuti upprepade: ”Straffet kan inte bestå av en behandling som strider mot mänskligheten utan måste ha en omutbildningsfunktion som vi måste utföra för att fången ska kunna förstå de misstag som gjorts och korrigera hans benägenhet till en antisocialt liv, anpassa sitt beteende till sociala värderingar - en ombildningsväg som måste få människor att förstå konsekvenserna av vissa beteenden och interpersonella relationer.
”Jag besökte fängelserna i Basilicata tillsammans med min medarbetare och resekamrat Piero Scutari, träffade det styrande organet som styr dessa miljöer och upptäckte att det är en värld för sig själv”, sade senator Lomuti.
Så länge fredsstyrkan är större än våldet kommer vi alltid att ha hopp om att kunna få ett bättre land och samhälle. Han citerade Nelson Mandelas ord att han definierar verser som talar till hjärtat:
”Jag har alltid känt att det finns medlidande och generositet i människans hjärta. Ingen föddes och hatade sina medmänniskor på grund av ras, religion, klass som de tillhör. Om män lär sig att hata kan de lära sig att älska, eftersom kärlek till det mänskliga hjärtat är mer naturligt än hat. Hos människa kan godhet döljas men aldrig släckas helt. ”
Senator Alessandra Maiorino, engagerad i samhällstjänster, sade: "De fångar som förnekar sin skuld förde mig tillbaka till det homeriska samhället där män och kvinnors hjärtan och sinnen blev överväldigade av känslor som ingjutits i deras sinnen."
Idag vet vi att våra känslor är födda inifrån och inte ingjutna av gudar eller demoner utanför våra kroppar och sinnen. Ändå fortsätter vi att bete oss på samma sätt som de män och kvinnor som beskrivs i de forntida dikterna som inte själva begick saker de ångrade sig om och skulle sona för sin livslånga skuld. De kände att de hade varit offer för styrkor utanför dem. Herr Rawats undervisning ”Känn dig själv” är verkligen nyckeln till inre balans.
Sokrates insisterade på att få meddelandet ”Bra är värt det” och att ingen gör ett misstag av egen fri vilja. Det har sagts att stängningen av fängelser bidrar till ekonomiska besparingar. Rawat talade om sociala frakturer - vissa sa till honom "om jag hade känt det här programmet tidigare, skulle jag aldrig ha återvänt till fängelset." Varför vänta på att människor gör misstag, bryter mot de skrivna men dåligt förklarade reglerna, till exempel: "När du korsar den linjen finns det straffet?" Lösningen ligger i skolan. Lär våra barn att känna sig själva, utbilda till empati.
Ord som kommer från hjärtat som talas på rätt sätt kan fungera som stegstenar längs vägen till förståelse. Att veta hur man lyssnar på vad andra känner, känna sig själva, läsa deras känslor och andras innebär att vara i samklang med vad som omger oss. Seneca sa: ”Vi tillbringar vårt liv med att ta hand om något annat, det är inte livet, det är tom tid. Även om vårt liv inte är så kort, har vi en ganska lång tid att leva, men vi spenderar det efter meningslösa saker. I verkligheten är den del av livet vi verkligen lever den korta. Prem Rawats läror bör gå in i skolor; då skulle vi verkligen stänga fängelser. Jag hoppas att vi alla kan leva längre och ha en kortare tom tid. ”
Yttrandet från en känd advokat, Oreste Bisazza Terracini
Advokaten Oreste Bisazza Terracini, (OBT), accepterade begäran om att uttrycka sin åsikt om det ämne som diskuterades i senaten, instämde i ståndpunkten för dem som är oroliga för återhämtningen av det civila samhället för människor som har strider mot reglerna för social samexistens detta måste återinföras i det civila sammanhanget och på vikten av att medborgaren har möjligheten att införas i det samhälle där de tar hand om honom från det ögonblick då han föds, även med hänvisning till skolan, till familjen.
Även här blir diskursen bredare, specificera OBT, eftersom det hänvisar till möjligheten att agera på den unga vuxna medborgaren i allmänhet. Och han tillade: ”Vi kan påverka en personlighet eller person uteslutande på två sätt: antingen genom att begära känslomässigheten, sedan förlita oss på hans känslor eller genom att utnyttja hans intelligens, hans resonemangsförmåga, på hans sinne. Det är dock svårt att förlita sig för mycket på sinnet - inte för att de inte vill lita på för mycket för att bli övertygade, utan för att argumenten som kräver resonemang inte sker lätt, medan känslomässigheten är mycket mer tillgänglig. ”
Och till frågan: vad kan man ta hänsyn till i en sådan situation när man pratar om emotionalitet, svarade han: ”Något, kanske det äldsta som vi kan undersöka i förhållande till användaren av detta material, ursäkta mig om jag kallar det är viktigt , är religion. Det är, det är nödvändigt att påverka människans känsla av religiositet, för han är övertygad om att beteendet måste vara positivt, på grund av vidskepelse mot anledningen till en känslomässig drivkraft, är det mer sannolikt att han då närmar sig den rationella delen av sinnet i ett mer adekvat sätt. Så han förnyar sitt välkomnande till Prem Rawats initiativ, till dem som har visat intresse för ämnet och vill ta det framåt. ”
Och han ser det som senator A. Maiorino föreslog som positivt och märkbart, som bör hållas högt. Advokaten Oreste Bisaza Terracini avslutade i sin egenskap av "Koordinator för förbundet för mänskliga rättigheter" och föreslog att han skulle kunna fördjupa ämnet och försöka vara aktiv inom detta område.
