Holy Crisis också för turism i Jerusalem: Mount Over Al-Aqsa metalldetektorer

När man besöker Jerusalem har många turister en önskan att besöka Tempelberget och Klippakupolen. Tempelberget är en helig plats i gamla stan för judiska, kristna och muslimska människor. Alla besökare kan turnera föreningen och Al-Aqsa-moskén, med undantag för klippkupolen.

Knivstängningar och sammandrabbningar som dödade sex personer väckte igår rädslan för ytterligare israeliskt-palestinskt våld när spänningarna ökar över nya säkerhetsåtgärder på en mycket känslig helig plats i Jerusalem.

Den 19 juli förklarades en "Raseriets dag" av den palestinska myndighetens president Mahmoud Abbas Fatah-parti, som svar på placeringen av metalldetektorer vid ingångarna till Jerusalems tempelberg - känt av muslimer som Haram Al-Sharif - på vilket al -Aqsa-moskén ligger.

Installationen genomfördes i kölvattnet av förra fredagens attack på den heliga platsen, där tre arab-israeler öppnade eld, dödade två israeliska poliser - Hail Stawi, 30, och Kamil Shanan, 22, båda drusiska muslimer - och sårade en tredje . Därefter tog Israel också det kontroversiella steget att helt blockera tillgången till komplexet i två dagar.

Palestinier avvisade den israeliska insisteringen att metalldetektorerna krävdes mot bakgrund av det pågående våldet och användningen av eldvapen.

I samtal med The Media Line sa Jamal Muhaisen, en medlem av Fatahs centralkommitté, att protester planeras över hela Västbanken, "det första av många eskalerande steg vi kommer att ta om Israel inte tar bort de elektroniska grindarna."

”Det är en politisk fråga, inte en säkerhetsfråga”, insisterade han. ”Israel försöker öka sin närvaro på den heliga platsen och vi kommer att möta den. Vi motsätter oss detektorerna till slut, även om vi måste bryta dem med händerna. ” Muhaisen uppmanade den israeliska regeringen att vända kursen i slutet av månaden, annars skulle Fatah inleda nästa fas av sin plan.

När spänningarna ökade på onsdagen släppte Jerusalems borgmästare Nir Barkat ett uttalande som försvarade regeringens beslut, som han beskrev som en lämplig åtgärd för att förhindra framtida attacker: ”Hela världen måste förstå att Tempelberget inte kan användas som tillflykt eller som en planerings- och mötesplats för terrorister och mördare ... Jag föreslår att demonstranterna riktar sin ilska mot terroristerna som skapade behovet av [metalldetektorerna] och inte polisen. ”

Det är en känsla som allmänt delas av den israeliska allmänheten och de flesta av dess parlamentariker; det vill säga bortsett från medlemmar av den gemensamma [arabiska] listan, som har tagit en hård linje i frågan och bevisat samhälleliga splittringar som främst dras längs etniska och religiösa linjer. Dessa spänningar sträcker sig till de palestinska territorierna - till den arabisk-islamiska världen i allmänhet - där metalldetektorerna ses som en förolämpning; strider mot det långvariga ”status quo” vid Tempelberget, en uppsättning principer och kompromisser som utgör grunden för relationerna mellan judar, kristna och muslimer på komplexet.

För sin del uppmanade PA: s premiärminister Rami Hamdallah [red] det internationella samfundet och de arabiska och islamiska staterna "att ta ansvar för ... att stoppa ockupationens åtgärder, som står i opposition till alla lagar, avtal och internationella stadgar."

"Vad som händer," varnade Hamdallah, "är grov aggression och en farlig israelisk plan ... som kommer att öka spänningarna i Jerusalem och regionen [med potential att] antända ett religiöst krig."

Samtidigt har tjänstemän från Waqf - det muslimska förtroendet, ett religiöst-administrativt organ som övervakar islamiska heliga platser i Jerusalem under jordansk vårdnad på Israels initiativ - arrangerat sina egna protester i den gamla staden och uppmuntrat tillbedjare att helt och hållet avstå från att besöka al-Aqsa. Det senaste steget är ett beslut att stänga alla moskéer i Jerusalem på fredag ​​i ett försök att samla tusentals tillbedjare - och demonstranter - vid porten till Tempelberget.

Bland den lokala muslimska befolkningen är den breda känslan av ilska: "Det religiösa straffet är utom fantasi", uttryckte Rateb, 38, bosatt i stadsdelen Wadi al-Joz i östra Jerusalem, till The Media Line. "Al-Aqsa är en av de heligaste platserna i världen och israelerna provocerar människor med vad de gör."

Khadeja, en annan invånare i östra Jerusalem, tror att Israel försöker ta kontroll över komplexet: Hon sa till The Media Line att ”Moskén står inför dagliga kränkningar. Israel har avbrutit Waqfs roll, och placeringen av metalldetektorer är en förödmjukelse för muslimer.

"Det är vårt hus", avslutar hon, "och du går inte igenom säkerhetskontroller innan du går in i ditt hus."

Potentialen för ytterligare våld gjordes stark tisdag, då sammanstötningar utbröt en tredje raka natten mellan hundratals muslimer och israeliska säkerhetsstyrkor nära komplexet. Enligt lokal polis började en grupp tillbedjare efter kvällsböner kasta stenar och flaskor på officerarna som var stationerade i den gamla staden. Palestinska medier rapporterade att dussintals skadades tillsammans med två israeliska säkerhetspersonal. Under tiden, på början av onsdagen, beordrade befälhavaren för Jerusalems distriktspolis att Tempelberget stängdes för icke-muslimer, efter att en grupp judiska besökare avlägsnats för att be, ett brott mot ”status quo”.

Situationens känslighet, svårighetsgrad och explosiva karaktär, tillsammans med dess globala konsekvenser, uppmanade enligt uppgift Saudiarabiens kung Salman att ingripa direkt genom att uppmana Washington att agera som medlare i ett försök att lösa krisen. Som svar sägs att den israeliska premiärministern Binyamin Netanyahu har bjudit in saudiska tjänstemän att besöka al-Aqsa för att se omedelbart att status quo verkligen förblir på plats.

Men linjerna verkar ha varit suddiga. I fara, spänningar som kokar över, en alltför bekant händelse; konsekvenserna, som regionens historia intygar, är potentiellt allvarliga.

Dima Abumaria bidrog till denna rapport