En UNESCO: s världsarvslista och attraktion i Egypten riskerar att förlora bybefolkningen som kompletterar atmosfären i det antika turistmålet. Stadsbor och ursprungsbefolkningar som skapar atmosfären av ett annars "ett annat" uråldrigt tempeldom i övre Egypten fruktar förflyttning.
Förra månaden har nubiska bybor börjat samla in namnunderskrifter för att dra tillbaka förtroendet från medlemmar av lokala och lokala råd som gick med på beslutet som utfärdats av guvernören i Aswan. Beslutet nämnde att det avvisade idén om att flytta nubier i Wadi Karkar. Arrangörerna av kampanjen krävde att deras nya byar skulle byggas på alternativa platser som liknar deras ursprungliga längs Nilen, sa Al-Fajers Amirah Aḥmad.
"En grupp som heter al-Mubadirun al-Nubyyun eller nubiska ledare träffades vid Egyptian Centre for Housing Rights för att diskutera den nya utvecklingen efter att guvernören i Aswan ändrade sin åsikt om Wadi Karkar där han beslutade att verkställa den gamla planen att specificera en område för invandrare och unga akademiker. Nubiska ledare attackerade guvernören och anklagade honom för att lura nubier genom att hävda att han skulle uppfylla deras krav relaterade till att välja den plats de vill bygga sina byar på”, tillade Ahmad.
När konflikten fortsätter att brygga kommer nubierna att förlora turismens strålkastarljus om de flyttar.
Det var verkligen det antika Nubien som gav Egypten en permanent plats i UNESCO:s världsarvskommitté sedan det organiserades under 1960-talet – som ett resultat av räddningskampanjen för Nubias monument. Gamla monument räddades av UNESCO när den färdiga Aswan High Dam översvämmade de ursprungliga forntida platserna. Templen har sedan dess stått högt på säkrare, torrare ökenmarker som sträcker sig mil efter mil från Abu Simbel till Assuan. För att bättre bevara dem kan templen endast besökas av de mindre motorbåtarna som sänks från turistkryssningsfartyg som ligger ankrade en bit från stranden.
Dr Ahmad Sokarno från Rose al Yusuf att dessa problem med nubierna har en lång historia. "Som ett resultat av det faktum att den nationella pressen ignorerade nubiernas problem sedan deras påtvingade immigration på 1960-talet, började en minoritet av författare och intellektuella skriva i oppositionstidningar i ett försök att orsaka dispyter och fitnah i det egyptiska samhället. 1994 anklagade några av dessa tidningar som al-Arabi al-Nasiri nubiska organisationer och grupper för deras ständiga försök och önskan att tillkännage sitt oberoende från Egypten”, sa Sokarno.
Rose al-Yusuf kunde ha varit den enda institutionen som brydde sig mer om att söka nubiernas rättigheter genom att resa till Nubien och träffa nubierna. Den 11 april 2009 publicerade Rose al-Yūsuf en rapport som var resultatet av olika besök i regionen och möten med nubier från olika samhällssfärer. Sokarno tillade dock att de flesta pressen var överens om att Nubien definitivt är en oskiljaktig del av Egypten.
Den egyptiske nubiska författaren Hajjaj Adoul sa i ett kontroversiellt tal i DC att nubierna är förföljda minoriteter i Egypten. Han tillade att nubier inte åtnjuter medborgarrätt i Egypten och inte behandlas på samma sätt som andra egyptier, med argumentet att de inte har någon möjlighet att arbeta på grund av sin mörka hy.
Under tiden väntar byborna på ytterligare utveckling i hopp om att förbli vårdare av antikviteterna i närheten.
Tempel och attraktioner som upprätthåller den nubiska turistindustrin inkluderar Beit El Wali, ett stentempel, det minsta i sitt slag, tillägnat kung Ramses II i hans ungdom, framställt som att hylla några ökendjur och erbjuda statyer till Amun; Kalabsha, ett storslaget grekisk-romerskt tempel byggt av Augustus Caesar för att hedra den nubiska guden Mandulis, den falkhövdade guden som Horus: och Kertassi, tillägnad Isis som Hathor, gudinnan för musik, skönhet och kärlek, avbildad med koliknande egenskaper. I de bakre kvarteren har Kertassi några av de mest intressanta platserna, såsom brunnen med Nilometern som används som skatteanordning och de mest bevarade basrelieferna av Caesar porträtterade offer till Isis, Horus och Mandulis.
Passerade Kräftans vändkrets ligger templen Dakka, Meharakka och Wadi El Seboua. Templet Dakka, som räddats bit för bit, firar överhögheten av Tutmosis II och III av dess formare Amenhopis II under den 18:e dynastin. Meharakka (även kallad Wadi Al Laqi eller guldgruvregion) går tillbaka till 200 e.Kr. och var tillägnad Serapis. Väggillustrationer visar Isis och en av Osiris som styckar sin bror i 14 delar i maktens namn. För att hedra guden Amon, öppnar det stenhuggna templet Wadi El Seboua byggt av Ramses II upp till en aveny av sfinxer. De märkliga Ramses-statyer i detta tempel verkar vörda farao i hans död. I Nubien finns också Amadatemplet byggt av tre faraoner från Tutmosis 18:e dynastin – det äldsta i Nubien, byggt med unik polykrom dekoration och flyttat med järnväg till sin nuvarande plats); Derr, klipptemplet byggt av Ramses II och tillägnat solguden Ra och den gudomliga aspekten av faraonerna (Derr ses som Abu Simbel-prototypen); och Tomb of Penout, det enda bevarade exemplet på en grav av en egyptisk nubisk vicekung (det allra heligaste visar heliga båtar, kungen erbjuder bröd och annan mat; dock har en stor mängd murar stulits av gravrövare genom grov träsnideri).
I mitten av 6-talet f.Kr. blev Meroe i Sudan den centrala staden i den antika nubiska kushitiska dynastin, de "svarta faraonerna", som regerade för cirka 2,500 XNUMX år sedan i området från Assuan i södra Egypten till dagens Khartoum. Nubierna var ibland både rivaler och allierade till de forntida egyptierna och anammade många av sina norra grannars praxis, inklusive att begrava medlemmar av kungafamiljen i pyramidgravar.
Idag vill nubierna stanna kvar i Nubien och integrera så mycket de kan, så länge de vill i UNESCO:s kulturarv.
