- Har den katolska kyrkan makten att välsigna fackföreningar av samma kön? Svaret är: Negativt.
- Kongregationen för trosläran säger att den älskar syndaren, men detta betyder inte att kyrkan rättfärdigar en synd.
- Katolicismen ser äktenskapets band som en förening mellan en man och en kvinna som är öppna för liv och fortplantning.
Som svar på en ”dubium” (tvivel) fråga som ställdes till den, sade Kongregationen för tros lära (CDF) från den katolska kyrkan, ”Vi kan inte betrakta sådana välsignelser som tillåtna.” Så, präster bör inte välsigna homosexuella par som ber om någon typ av religiöst erkännande av sin union, konstaterade CDF. Påven Franciskus "gav sitt samtycke" till publiceringen av sitt svar på dubiet, bekräftade CDF.
Kyrkan säger inte nej till samma kön äktenskap. Det säger nej till den rena eventualiteten att homosexuella fackföreningar - vare sig de de facto eller de iure, sanktioneras av ett mycket sekulärt offentligt dokument som genom ett privat avtal - kan få någon form av välsignelse från Katolska kyrkan som styr hennes folk, men inte på bekostnad av att följa århundradets trender, rapporterade AGI.
"Vi älskar syndaren, skriver Kongregationen för trosläran, men det betyder inte att kyrkan rättfärdigar en synd."
Kardinal Luis Ladaria, prefekt för det tidigare heliga kontoret och materiell skribent för förnekandet av välsignelser och förklarande anmärkning, deltog i tillkännagivandet såväl som Bergoglio själv som ”under en publik tilldelades den undertecknade sekreteraren i församlingen informerade och gav sitt samtycke. ” Sekreteraren är ärkebiskopen i Cerveteri (Lazio-regionen) Giacomo Morandi.
Synd kan inte välsignas
I den traditionella formen av frågan - ”dubium” - och svaret, här är frågan sammanfattande. Dubium: "Har kyrkan makten att välsigna fackföreningar av samma kön?" Svaret var: "Negativt."
Detaljerade förklaringar följer sammanfattad information på följande sätt: ”Välsignelsen, i vilken form den än är, kan inte på något sätt förmedlas till en situation som präglas av synd, eftersom man inte står inför ett par som förenas av äktenskapets band förstått som mellan människan och kvinna och öppen för liv och fortplantning. Inte ens en av dessa förutsättningar förverkligas. Välsignelse kan tas som en ersättande form av erkännande och utjämning, så det kan inte vara. ”
Allt detta trots att "på vissa kyrkliga områden sprider projekt och förslag på välsignelser för fackföreningar av samma kön." Naturligtvis motiveras ”dessa projekt inte sällan av en uppriktig vilja att välkomna och följa homosexuella, till vilka vägar för tillväxt i tro föreslås, så att de som visar den homosexuella tendensen kan få den hjälp som behövs för att fullt ut förstå och förverkliga Guds i deras liv. ”
Men det är en sak att följa med, förstå och interagera, och en helt annan att ge intryck av att jämföra, rättfärdiga, erkänna och erkänna.
”När en välsignelse åberopas på vissa mänskliga relationer är det nödvändigt att det som välsignas objektivt och positivt beordras att ta emot och uttrycka nåd, enligt Guds planer som är inskrivna i skapelsen och helt uppenbarat av Kristus Herren,” förklarar i en dokument undertecknat av kardinal Ladaria.
"Endast de verkligheter som i sig är beordrade att tjäna dessa mönster är förenliga med kärnan i den välsignelse som kyrkan ger."
Därför ”är det inte tillåtet att ge en välsignelse till relationer eller till och med stabila partnerskap, som involverar en sexuell praxis utanför äktenskapet (det vill säga utanför den oupplösliga föreningen mellan en man och en kvinna som i sig själva är öppna för överföring av liv), som är fallet med förbund mellan personer av samma kön. ”
Naturligtvis, i vissa fall i dessa fackföreningar, kan man erkänna riktiga "positiva element, som i sig också är att uppskatta och värdera", men nej - den kyrkliga välsignelsen är inte: "dessa element finns till tjänst för en oordnad föreningen till skaparens design. ”
Ett ersättningsigenkänning
En annan punkt följer, särskilt känslig för kyrkan: ”Välsignelsen för homosexuella fackföreningar skulle på ett visst sätt utgöra en imitation eller en hänvisning till analogi med bröllopsvälsignelsen. Det vill säga: var försiktig så att du inte gör välsignelsen, som ges i god tro, förkammaren för erkännandet av en äktenskapsförening.
Det är därför vi inte kan tala om ”orättvis diskriminering” av homosexuella. Kyrkan diskriminerar inte dem som sådan utan begränsar sig till att "påminna om sanningen i den liturgiska ritualen och vad som djupt motsvarar essensen" av sakramenten. "
”Alla i kyrkan välkomnar människor med homosexuell benägenhet med respekt och delikatess, och kommer att veta hur de kan hitta de mest lämpliga sätten, förenliga med kyrklig undervisning, för att förkunna evangeliet i dess fullhet.”
Homosexuella "erkänner kyrkans uppriktiga närhet och accepterar dess läror med uppriktig tillgänglighet." Det är inte "uteslutet att välsignelser ges till individer med homosexuell benägenhet" utan under förutsättning att "de visar viljan att leva i trohet mot Guds uppenbara planer som föreslagits av kyrklig undervisning."
Eftersom kärnan (korset) i saken alltid är densamma: "Vi förklarar alla former av välsignelse som erkänner deras fackföreningar olagliga", eftersom kyrkan "inte välsignar eller kan välsigna synd: den välsignar den syndiga mannen, så att han kanske känner igen att han är en del av hennes kärleksplan och låter sig förändras av honom. ”
