Shabbat Shalom och Happy Shavuot från Mexicali

SYnagMEx
SYnagMEx
Avatar av Dr. Peter E. Tarlow
Skriven av Dr Peter E. Tarlow
Det är svala 98 grader idag. För den här delen av öknen är detta coolt och det påminner oss om Shavuot om elendigheterna under våra fyrtio år i Sinai.
Jag är här i Mexicali och arbetar med en lokal judisk gemenskap. Att vara vid gränsen har jag unika fönster i en judisk gemenskap som sträcker sig över borden. Synagogen är i El Centro, Kalifornien och ungefär hälften av församlingen kommer från människor som bor på den amerikanska sidan av gränsen. den andra hälften är medborgare i Mexiko som bor i Mexicali. För det mesta fungerar detta unika arrangemang. I går kväll gjorde vi tjänsten på hebreiska och engelska, och sedan höll jag predikan på spanska med korta översättningar för icke-spansktalande, en mycket liten minoritet. Idag, lördag morgon, utför vi gudstjänster på den mexikanska sidan av gränsen, och på söndag återvänder vi till USA: s sida för Shavuot och en läsning av Ruths bok.
Det behöver inte sägas att detta unika arrangemang har sina utmaningar, varav de flesta har övervunnits, men med nya uppstår alltid. Till exempel är många av amerikanerna askenasiska judar från öststaterna, det finns också några lokala kalifornier. Mexikanerna, å andra sidan, tenderar att vara antingen sefardiska eller någon form av judar efter val. Sedan finns det de som vi skulle kunna kalla "tänka på - att vara judar judar". Fantastiskt, y det hela håller ihop.
Att vara vid gränsen kan du inte undvika den politiska situationen, och vissa i det lokala judiska samfundet är gränsvakter. Till exempel var hjälten som sköt San Diego-synagoga-terroristen en judisk gränspatrullagent härifrån som råkar vara vid tjänster i San Diego. Oavsett hur man försöker vara opolitisk är det omöjligt. Situationen här berör alla.
Eftersom detta brev handlar om det lokala judiska samfundet kommer jag att spendera några ögonblick på gränskrisen och sedan gå vidare. För att sammanfatta:
1. Det finns en verklig gränskris. Den som förnekar det är antingen en dår eller en lögnare.
2. Många av husvagnarna, men inte alla utom många, söker inte asyl utan är våldsbrottslingar blandade med ett allt större antal politiska agenter. Barn hyrs ut och kvinnor våldtages dagligen. Det faktum är inte trevligt, men det är ett faktum
3. De mexikanska samhällena är mycket rädda för denna demografiska förändring. De undrar om amerikanerna är naiva, dumma eller helt enkelt felinformerade av sina medier.
4. De flesta amerikanska medier ljuger helt enkelt. I vissa avseenden liknar det de lögner som New York Times berättade under förintelsen. De amerikanska medierna passerar sällan gränsen förutom för att skapa falska berättelser.
5. Gränsvakterna är överväldigade, arga och deprimerade.
6. Det är inte klart hur krisen kommer att sluta men DRW (Distant Rich Whites) som aldrig har varit här eller som lever bakom gated communities, kommer så småningom att lämna dem som bor på båda sidor om gränsen för att hantera problemet och sedan felaktigt förklara situationen löst.
Nu tillbaka till det lokala judiska samfundet. Jag är alltid förvånad över hur bra saker fungerar trots alla politiska, ekonomiska, språkliga och kulturella hinder. I verkligheten är detta gemenskapens tredje återfödelse. Den dog omkring 1970 och synagogen övergavs. Omkring 1973 på grund av en strid i Yuma-judiska samhället om en rabbin, Efter att den återföddes, försökte man ”återuppliva” byggnaden. En del av föremålen sparades, hittades eller reparerades. Under detta århundrade gav tillströmningen av mexikala judar eller konvertiter till judendomen byggnaden och samhället nytt liv. Nu finns det många barn, unga familjer och en ny känsla av trespråkig stolthet. I år målades synagogen om och gamla väggar reparerades. På andra sidan bröt någon in i synagogen och stal dess silver. Trots bakslag och ett nytt larmsystem finns det en känsla av gemenskap och en kan-attityd.
Så när vi firar GD: s utdelning av De tio budorden här längs gränsen mellan USA och Mexiko, betyder Shavuot mer än att komma ihåg, men symboliserar också att "återupptas" när händer går över gränsen för att fira livet.

VAD MAN TA BORT FRÅN DENNA ARTIKEL:

  • Det är inte klart hur krisen kommer att sluta men DRWs (Distant Rich Whites) som aldrig har varit här eller som bor bakom gated communities, kommer så småningom att lämna de som bor på båda sidor om gränsen för att ta itu med problemet och sedan felaktigt deklarera situationen löst.
  • Synagogan ligger i El Centro, Kalifornien och ungefär hälften av församlingen kommer från människor som bor på den amerikanska sidan av gränsen.
  •   Idag, lördag morgon, gör vi gudstjänster på den mexikanska sidan av gränsen, och på söndagen återvänder vi till den amerikanska sidan för Shavuot och en läsning av Ruts bok.

Om författaren

Avatar av Dr. Peter E. Tarlow

Dr Peter E. Tarlow

Dr. Peter E. Tarlow är en världskänd talare och expert som specialiserat sig på inverkan av brottslighet och terrorism på turistnäringen, riskhantering för evenemang och turism samt turism och ekonomisk utveckling. Sedan 1990 har Tarlow hjälpt turistgemenskapen med frågor som resesäkerhet och säkerhet, ekonomisk utveckling, kreativ marknadsföring och kreativt tänkande.

Som en välkänd författare inom området turismsäkerhet är Tarlow en bidragande författare till flera böcker om turismsäkerhet och publicerar ett flertal akademiska och tillämpade forskningsartiklar om säkerhetsfrågor, inklusive artiklar publicerade i The Futurist, Journal of Travel Research och Säkerhetshantering. Tarlows breda utbud av professionella och vetenskapliga artiklar inkluderar artiklar om ämnen som: "mörk turism", teorier om terrorism och ekonomisk utveckling genom turism, religion och terrorism och kryssningsturism. Tarlow skriver och publicerar också det populära online-nyhetsbrevet för turism som läses av tusentals turist- och reseproffs runt om i världen i dess engelska, spanska och portugisiska språkutgåvor.

https://safertourism.com/

Dela till...